• 9648
  • 723 مرتبه
  • 1402/06/07 09:51:09 ب.ظ

شاهکار علمی امیرالمومنین علیه السلام در بیان کیفیت خلقت انسان

شاهکار علمی امیرالمومنین علیه السلام در بیان کیفیت خلقت انسان

✅در یک روایت صحیح السند از امام باقر علیه السلام نقل شده است که فرمود: حضت امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند:

💧« سپس خداوند تبارک و تعالی دو آب (شیرین وشور) را با هم مخلوط کرد و قوام واستحکام بخشید سپس آن را در مقابل عرش خودش انداخت در حالیکه یک تکه از گل بیشتر نبود، سپس به چهار ملک خود یعنی : شمال ،دبور، صبا و جنوب دستور داد که روی این کالبد بوزند و جولنگاه خود قرار دهند و او را خلق کنند و اماده کنند سپس اعضا و اجزا برای او درست کنند و انواع مَفصل ها برای او بوجود بیاورند و چهار طبیعت در آن جریان دهند یعنی: ریح(باد)، دم (خون)، مُرّه (صفرا و سودا) و بلغم.»

⚡️و حضرت فرمود:  «ملائکه وزیدند و جولان کردند و طبایع چهارگانه را در آن به جریان آوردند.»

💨سپس حضرت فرمودند: «ریح (باد) ، که جزء طبایع چهارگانه در بدن است از ناحیه شمال می باشد!

❄️و بلغم از ناحیه صبا است.
                                                                                  🔥مره یعنی صفرا و سودا در بدن از ناحیه دبور است.

🩸و  دم (خون) نیز از ناحیه جنوب می باشد.

سپس انسان با این کار مستقل و سرپا شد و بدن به این ترتیب کامل شده است .»

❤️حضرت فرمودند:  «از ناحیه ریح (باد) انسان به ناچار  به دوست داشتن زندگی، ارزوهای طولانی و بی پایان، حرص و ولع دچار شده است.

🍽و از ناحیه بلغم ناچار به دوست داشتن غذا و نوشیدنی، نرم خوئی و مدارای با دیگران شده است.

👹و از ناحیه مره یعنی صفرا و سودا ناچار به عصبانی شدن، سبک عقلی، سفاهت، شیطنت، تجبُّر و تکبر، سرپیچی، شتاب و عجله شده است.

💰و از ناحیه دم (خون) ناچار به دوست داشتن زن ها، لذت ها، ارتکاب گناهان و شهوترانی شده است.»

✨بنابر این انسان می تواند علت اخلاق و رفتار خودش و دیگران را بشناسد و می تواند با تعدیل مزاج و درمان طبایع در صدد تعدیل امیال و رفتارش باشد.    

منبع:                                                                                                                                                                                                                                                                   📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏11، ص: 105-  البرهان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 172-   تفسير القمي، ج‏1، ص: 41-  تفسير العياشي، ج‏1، ص: 28-  علل الشرائع، ج‏1، ص: 106-  تفسير نور الثقلين، ج‏3، ص: 9.

فایل های پیوست

{{Media:AttachFiles}}
اخبار مرتبط